關(guān)于友情的名言15篇

1、人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。林肯

2、好正道則正人至，好邪道則邪人至。程顥

3、友誼永遠是美德的輔佐。西塞羅

4、換我心，為你心，始知相憶深。宋顧夏

5、友誼能增進快樂，減少痛苦。愛迪生

6、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。佚名

7、患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。莎士比亞

8、人生在世，有個朋友是一種福氣。列夫托爾斯泰

9、友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。美愛默生

10、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。唐杜甫

11、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。巴爾扎克

12、人世間的一切榮華富貴不及一個好朋友。伏爾泰

13、與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。韓詩外傳

14、以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。戰(zhàn)國策

15、真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。高爾基

16、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書宋弘

17、富裕帶來榮譽，富裕創(chuàng)造友誼，窮人到哪兒都是下人。奧維德

18、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。英莎士比亞

19、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。培根

20、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。培根

21、單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。巴爾扎克

22、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。伊索

23、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。史記

24、開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。巴爾扎克

25、交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的。高爾基

26、友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。岡察各夫

27、這是一條友誼的規(guī)律：一旦疑心從前門走進，愛情就會從后門溜走。毫厄爾

28、友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。馬克思

29、應(yīng)當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話。伊索

30、友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會性的連接物。羅布萊爾

1、沒有哪一種友誼的基礎(chǔ)比有著一個共同的敵人更穩(wěn)固。愛爾蘭

2、友誼是一個神圣而又古老的名字。奧維德

3、友誼的基礎(chǔ)在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。貝多芬

4、友誼能增進快樂，減少痛苦。愛迪生

5、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅

6、友誼只能在實踐中產(chǎn)生并在實踐中得到保持。歌德

7、富裕帶來榮譽，富裕創(chuàng)造友誼，窮人到哪兒都是下人。奧維德

8、友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露?？藗愅?/p>

9、種瓜得瓜，種豆得豆。種下優(yōu)惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若

10、在業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎(chǔ)上建立的業(yè)務(wù)。洛克菲勒

11、何為愛情？一個身子兩顆心；何為友誼？兩個身子一顆心。約瑟夫魯

12、真正的友誼總是預(yù)見對方的需要，而不是宣布自己需要什么。莫洛亞

13、愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。周國平

14、在友誼的機械裝置上使用禮貌這種精煉油實為明智之舉?？评?/p>

15、開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。巴爾扎克

16、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。培根

17、友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。馬克思

18、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。馬克思

19、于順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。愛比克泰德

20、單單一個有智慧的人的友誼，要比所有愚蠢的人的友誼還更有價值。德謨克里特

21、只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。培根。

22、像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。夏洛蒂勃朗特

23、友誼是靈魂的結(jié)合，這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。伏爾泰

24、既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深。歐里庇德斯

25、友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使?？死锼魉範?/p>

26、誰要是選擇吝嗇鬼做朋友或信賴自私和怯懦者的虛假友誼，誰就有被誤解的可能。托布朗

27、友情是平等的人之間，離開利害關(guān)系所結(jié)的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關(guān)系。歌爾德斯密斯

28、選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來坑你?？死茁宸?/p>

29、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。西塞羅

30、所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。西塞羅

益者三友：友直、友諒、友多聞。 孔子

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ 高適

對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 伊索

兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應(yīng)深究的事。 愛默生

原諒敵人要比原諒朋友容易。 狄爾治夫人

友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 巴金

人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 魯迅

真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。 薄迦丘 除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。 培根

談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土…… 達爾文

愛情賜予萬事萬物的魅力，其實決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實只應(yīng)該相當于一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。 車爾尼雪夫斯基

愛情應(yīng)當 ……此處隱藏11323個字……的。

55、友誼的基礎(chǔ)在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

56、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。

57、在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。

58、獲得朋友的唯一途徑，是要自己夠得上一個朋友。

1、勢利之交，難以經(jīng)遠。

【出處】諸葛亮《論交》：勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，歷坦險而益固。

【解讀】為權(quán)勢，私利而交結(jié)的朋友，不會成為永久，更不會成為真正的知己。

所以說，建立在權(quán)勢和私利基礎(chǔ)上交的友情，難以持久。朋友也不可以利益感情為基礎(chǔ)的，過分注重功利、講究得失，彼此間以利益出發(fā)，把利益作為衡量情感的唯一標準，這也是不妥的，這種朋友也是不長久的。朋友是經(jīng)得住挫折的考驗，患難見真情，朋友在你最困難的時候，最需要幫助的時候不會離開你。

2、交心不交面，從此重相憶。

【出處】白居易《傷唐衢二首》：自我心存道，外物少能逼。常排傷心事，不為長嘆息。忽聞唐衢死，不覺動顏色。悲端從東來，觸我心惻惻。伊昔未相知，偶游滑臺側(cè)。同宿李翱家，一言如舊識。酒酣出送我，風雪黃河北。日西并馬頭，語別至昏黑。君歸向東鄭，我來游上國。交心不交面，從此重相憶。憐君儒家子，不得詩書力。五十著青衫，試官無祿食。遺文僅千首，六義無差忒。散在京洛間，何人為收得。

【解讀】這句話是個人生道理，知人不足應(yīng)知心才對。唐代詩人白居易元和六年（811），或稍后間，寫了《傷唐衢二首》，悼念他的亡友。第二首中，談到了他自己所作組詩《秦中吟》的創(chuàng)作緣起?！暗珎癫⊥?，不識時忌諱”出自《傷唐衢二首》。意思是：自己只是為了人民的疾苦、貧困而傷心，不知道還有什么禁忌回避的。他在《傷唐衢二首》中所寫的“貴人皆怪怒，閑人亦非訾”，就是他這些諷諭詩全面得罪的結(jié)果，也是他為文做詩，一定要站在老百姓的立場上，必然要遭遇的厄難了。

3、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。

【出處】杜甫《徒步歸行》：明公壯年值時危，經(jīng)濟實藉英雄姿。國之社稷今若是，武定禍亂非公誰。鳳翔千官且飽飯，衣馬不復(fù)能輕肥。青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。妻子山中哭向天，須公櫪上追風驃。

【解讀】人與人的交往，何必在乎年齡的老與少；只要彼比心靈契合，何必一定要先求同調(diào)呢？

唐代大詩人杜甫，自鳳翔赴鹿州，途經(jīng)分州，寫了《徒步歸行》一詩送給友人李特進，這是其中的兩句。人生相交，貴在知心。不去計較年齡的差異，便可得忘年之交；不求同調(diào)，便可得忘形之友。只要彼此情投意合，任何年齡、身份、行業(yè)的差異，都不會構(gòu)成朋友之間的阻礙的。

4、海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。

【出處】王勃《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！

【解讀】我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。此詩用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。

5、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

【出處】白居易《琵琶行?并序》：夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

【解讀】同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應(yīng)，那又何必在意是否曾相識呢？

白居易被貶為江州司馬，十分愁苦，江邊送客偶遇琵琶女，聽罷婉轉(zhuǎn)憂傷的琵琶曲后，才知道琵琶女也曾經(jīng)是京城名倡，當年貌美技精，風光無限，而現(xiàn)今卻流落天涯，嫁作商人婦，獨守空船，亦是無限愁怨，詩人白居易陶醉于琵琶曲，又深感于琵琶女的身世，再想到自己由京官左拾遺被貶九江，其凄苦又何曾不是如此，作者感觸于懷，便發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一千古名句。 其意彼此命運如此相似，雖不曾相識，但卻像朋友一樣有相知，感慨無限。

6、人生貴相知，何用金與錢。

【出處】李白《贈友人三首》其二：袖中趙匕首，買自徐夫人。玉匣閉霜雪，經(jīng)燕復(fù)歷秦。其事竟不捷，淪落歸沙塵。持此愿投贈，與君同急難。荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚波瀾。鑿井當及泉，張帆當濟川。廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。人生貴相知，何必金與錢。

【解讀】人與人之間貴在彼此知心友好，相互理解，不必重在金錢交往，不以貧賤富貴作為擇友的標準。

《贈友人三首》乃一組五言古詩，當作于唐肅宗至德元載（公元756年）春，李白游越中時。這兩句寫的是李白對交朋友的態(tài)度——人與人之間貴在彼此知心友好，相互理解，不必重在金錢交往，不以貧賤富貴作為擇友的標準。語含哲理，近于格言。

7、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

【出處】高適《別董大二首》其一：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

【解讀】是對朋友的勸慰，此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你啊！于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》其二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！保５谶@首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

8、浮云游子意，落日故人情。

【出處】李白《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【解讀】游子的行蹤似天上浮云，落日難留。

這首李白的《送友人》，是一首充滿詩情畫意的送別佳作。“浮云游子意，落日故人情?！笔悄捴巳丝诘拿?。上句想象友人旅途中飄零之感，下句抒寫別后故人相思之情。這一聯(lián)對仗十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”，渲染出濃郁的離別氛圍，卻點到即止，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。李白這首送別詩寫得情深意切，卻境界開朗；對仗工整，而自然流暢。青山、白水、浮云、落日，構(gòu)成高朗闊遠的意境。